علي بن إبراهيم الحبشي

رباط العلم الشريف  سيؤون حضرموت اليمن  (نيل درجة دكتوراة) باميتازٍ مع مرتبة الشَّرف والتَّوصية بطباعتها هذا اليوم الخميس ٢٧محرم ١٤٤٤هجري  الموافق  ٢٠٢٢/٨/٢٥ م  خادم الأعتاب الحبيب إبراهيم  بن الحبيب المنصب علي بن عبدالقادر الحبشي  مشيخة قسم علوم الآلة واللغة العربيَّة بالرِّباط  من جامعة القرآن الكريم والعلوم  الإسلامية   بجمهورية السودان الشقيقة  في رسالته الموسومةِ:  ( بناءُ الجملةِ العربيةِ في ديوان الإمامِ الحبشيِّ المسمى " الجوهرُ المكنونُ والسرُّ المصونُ "  قسمُ الفصيحِ الحكميِّ) دراسةْ وصفيّةْ تحليليّةٌ صرفيّةٌ نحويّةٌ . الجديرُ بالذِّكرِ أنَّ هذه الرسالةَ اعتمدَتْ على: * على تأصيل(٢٨٦) آيةً قرآنيةً  * عدد الأبيات الشعرية (٨٩٦) بيتًا شعريُا * اعتمد الباحثُ في رسالته على مايَنيفُ عن ( ٤٣٠ ) مرجعًا علميًا  وتُعد هذه الرٍّسالةُ أول رسالةٍ دكتوراة نحويَّة صرفيَّة في ديوان أحد علماء وأعلام حضرموت . بارك اللهُ في جهوده ونفع به الإسلام والمسلمين.. آمِين  وصلى الله على سيدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلم.

لم ترخم العرب مضافا إلا " صاحبي " .

بك قد صَفت من دهرنا الأيام وتشرفت بوجودَكَ الأعوامُ ولك المحامدُ كلها أوتيتها فاطرب فقد نُشرت لك الاعلامُ أُوتيتَ من فضل المهيمن منحة ما تستطيع تخطها الأقلام فلك التقدمُ في الفضايل كلها فاقدم فأنت لمن سِواك إمامُ والفخر فيك تَجمَّعَت أوصافُه فلك العلى والمجد والإعظام أنت الذي حُزتَ الجَمالَ بأسرِهِ وبنور وجهك يَضمحِلُّ ظلامُ أنت الذي حار النهى في وصفِهِ وبحسنه قد تاهت الاحلام يا أولاً قد قدمتك إرادةٌ سبقت وفضل الله والإنعام #سيدنا_الإمام_الحبشي رضي الله عنه  الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله  صورة مع إشراق يوم العيد المبارك  ١ شوال ١٤٤٣هجري

عامٌ جديدٌ ويومٌ جميل، بدايةٌ تعيد لي الحياةَ وتجددتْ أمنياتي لعامٍ آخر . في مثل هذا أتخيل فرحة أمي وسرور والدي حفظهما حين وُجدتُ إلى هذه الحياةِ الجميلةِ. أقول لسيدي الوالد وسيدة الوالدة حفظهما الله ورعاهما وأطال في عمريهما جزاكم الله خيرا على كل شيء فأنتم لي كل شيء ولا أنسى مَن أحبُّ ومن له حقٌّ عليَّ الذي لطالما كان معي وهو معي وسيظل معي في كل أويقاتي ولحظاتي، عيدي فهو عيدك وسعادتي فهي سعادتك وكل يوم معك هو ميلادي وأشكر كل إخواني وأصحابي ومن كان معي وشكرا لمن كان سندا لي وشكر لكم جميعا وأشكر سادتي وشيوخي وأستاذتي وكل من علمني حرفا حفظكم الله ورعاكم وأطال الله في عمركم ، وأخصُّ بالذكر سيدي وشيخي وقدوتي وقرة عيني وحبيبي جدي الحبيب المنصب علي بن عبدالقادر الحبشي حفظه الله ورعاه وأطال الله في عمره وجعلني قرة عين له ولا حرمني الله عمله ولا سره ولا بركته ولا إخلاصه يارب العالمين . اللهم اجعل ما مضى من عمري مغفرةً وما تبقَّى من عمري سعادَةً اللهم إني أسألك زيادةً في العلمِ والمعرفةِ ومغفرةً لذنوبي وسترًا لعيوبي وطولًا لعمري وسعادَةً في حياتي 🌹😊 ١٢/ ذو الحجة ١٤٤٢هـ #عيد_ميلادي #عام_جد...

( مِن فِقهِ الرَّجـلِ عِرفَانُهُ اللَّحنَّ ) إلى متى سنظلُ نلحنُ في قولِنا وكتابَتِنا ، أيكفينا ضَلالًا عن علومِ اللغةِ العربيةِ ، ليسَ عذرًا ألا تقدرَ ، تعلمْ واقرأْ واتعبْ ، فمَا بالعجزِ يدرَكُ ما يرامُ ، ومع التَّطوِّرِ العِلميِّ ، سهَّل علينا كلَّ شيءٍ ، ما يمنعُكَ أن تتعلمَ قليلًا من علمِ النحوِ ، فتقرأ مَتنَ الآجروميةِ، وفي الإملاء قواعدَ الإملاءِ والترقيمِ لعبدِ السلام هارون _رحمهما الله _ وقد أخرج البيهقي في شعبه عن أبي الزناد عن أبيه قال: ما تزندقَ من تزدنقَ بالشرق إلا جَهلًا بكلامِ العربِ وعُجمَةِ قلوبُهم . ويروى عن الفاروق سيدنا عمر بن الخطاب _رضي الله عنه _ أنه كان يضرب أولادَهُ على اللحنِ ، وإني لأخافُ أن يدخلَ الملحِنُ في قولِ النبي ﷺ كما جاء في صحيح البخاري : (مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ) . فنسأل الله السلامةَ والصلاحَ وأن يعلُّمَنَا ما ينفَعُنا وينفَعَنا بما علَّمَنا ويزيدَنَا علمًا ومعرفةً وفقهًا في الدينِ ياربَّ العالمينَ . طالب برباط العلم الشريف

اعلم أنَّ لكلِّ علمٍ موضوعًا وماهيةً وغايةً، ولا بدَّ للشَّارعِ فيه أنْ يتصورَ موضوعَهُ؛ لِيُميِّزَ ذلك العلمَ عندَهُ عن غيرِهِ؛ لأنَّ تَمايُزَ العُلومِ إنَّما يكونـ بتمايُزِ المَوضوعَاتُ تميُّزًا تامًّا، وأن يتصوَّرَ ماهيَّتَهُ بوَجهٍ إمَّا بجَميعِ الذَّاتيَّاتِ أو بِبَعضِهَا أو بِعَوارضِهَا؛ ليكونَ الشَّارعُ على بَصيرةٍ، والمُرادُ مِن كَونِهِ علَيهَا أنَّه إذا تصوَّرَ ذَلِكَ قَبلَ الشُّروعِ وقفَ على جميعِ مسائِلِهِ إجمالًا ، ولا تردُ مَسألةٌ إلا قَدْ عَلِمَ أنَّها مِن ذَلِكَ العِلمِ، وأن يَتصوَّرَ غايتَهُ؛ لِأنَّهُ البَاعِثُ المُحرِّكُ 📖 تكميل تصريف العزي  🖋️الشيخ علي بن حامد الأشنوي كتبه : طالب برباط العلم الشريف 

فإنَّ مَن تَفرَّدَ في سُلوك السَّبيلِ ؛ لا يأمنُ أن ينالَهُ أمرٌ وبيلٌ ، ومَن توحَّدَ في الذَّهابِ إلى المَئابِ ، لا يبعدُ أن تلقاه الأمورُ الصِّعابُ ، وإياكَ والاكتفَاءَ بالظواهرِ ، والعدولَ عنها أيضًا بلا موجبٍ باهرٍ ، وعليك بعلوِّ الهِمَّةِ في كُلِّ أمرٍ ، وألَّا تَقنعَ فيما ينفعُ في العقبى بالقليلِ ، وأنْ لا تترُكَ المَسألةَ إلا بعدَ الفوزِ بحظٍ جزيلٍ ، واعتقدْ أنَّ الجَهلَ عارٌ يجبُ السَّعيُ في رفعِهِ ، وعَدمُ التَّساهُلِ في دَفعِهِ ، إمَّا بكدٍّ أكيدٍ ، أو سَهَرٍ طَويلٍ في مُطالَعَةِ مَا في بُطونِ المحقِّقينَ المدقِّقينَ ، أو مُلازَمةِ عالمٍ شديدِ الشَّفقةِ سَديدِ الرَّأيِ ؛ لتَفحَصَ منه عنِ الحَقائِقِ والدَّقائِقِ ، لا الاكتفاءِ بالمُرادِ ، ولْتَكنِ النِّيةُ في كَمالِ الخُلوصِ ؛ ليظهرَ أحسنُ النَّتائجِ في أحسنِ وقتٍ ( فإنَّ عليها المدارَ ) وبهذا الاعتبارُ عند أولِي الأبصارِ ، وإلى اللَّهِ أضرعُ أن يعصِمَ القلمَ عن الزَّللِ ، والفَهمَ عن الزيغِ والخَللِ ، إنه قريبٌ مجيبٌ عليه توكلتُ وإليه أنيبُ .  📖 حاشية الشَّنواني على موصل الطلاب  🖋️ إبراهيم بن إسماعيل الشنواني الحسيني  #جم...

هناك قَتَلةٌ للبشر، وهناك قَتَلةٌ للعلوم، وكلهم قَتَلة، ومِنْ قَتْل العلوم قراءتُها بغير تدبُّر.

إن شرحَ السَّعدِ والجَرجاني على مَتنِ التَّصريفِ  جِناحَانِ لا لا غِنى لكَ عن أحدِهِمَا . طالب برباط العلم الشريف

إن دراسَةَ شرحَي السَّعدِ والجَرجانيِّ على مَتنِ تَصريفِ العِزِّي جيِّدٌ جِدًّا للمتوسِّطِ لا للمبتدئِ ولمَن أرادَ الاقتصارَ ، لكنْ مَن أرادَ الإلمامَ بِه ، يجبُ عليه أن يقرأَ جَميعَ الشروحِ والحَواشي والتَّعليقاتِ على المَتنِ .  طالب برباط العلم الشريف

ويكفيك شرفًا أنك تدرسُ علمَ النَّحوِ الذي واضعه الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، فعلمري قد كثر مَن يذم دراسةَ النحو ويزعم أنه لا فائدةَ منه . اعلم أنَّ هذا العلمَ عظيمُ الشأن ، وهو أداةٌ لمعرفةِ كتابِ اللَّهِ ، فكيف تريدُ أن تقرأَهُ فَضلًا عن أن تفهَمَهُ وأنتَ لم تدرسْه! ، بئس قولك هذا . طالب برباط العلم الشريف

من طرائفِ أهلِ النحوِ رضي اللَّهُ عنهم😊 : قالَ في المُحصَّلِ شَرحُ المُفصَّلِ للأَندَلُسي): " الكوفِيُّونَ لو سمعوا بَيتًا واحِدًا فيه جوازَ شيءٍ مخالفٍ للأصولِ جعلوه أصلًا وبوَّبوا عليه بِخلافِ البَصريِّينَ ". قال: " ومما افتُخِرَ بهِ البِصريُّونَ على الكوفييِّنَ أنْ قالوا: نحن نأخذُ اللُّغَةَ من حَوشَةِ١ الضِبابِ وأكلَةِ اليَرابيعِ٢ وأنتم تأخذونَها عن أكلَةِ الشّواريزِ٣ وباعةِ الكَواميخِ ٤". ______________ ١_ اليرابيع : البدو الخلص ٢_ الحوشة: في البحر المحيط : ما يُشبه الحظيرة التي تُجمَعُ فيها الدوابُّ والأشياءُ. ٣_ الشواريز: جمع شيراز، وهو اللبن الرائب المصفى. ٤_ الكواميخ: جمع كامخ, وهو مخلل يشهي الطعام. طالب برباط العلم الشريف #طالب_برباط_العلم_الشريف

حسابي عبر تويتر الرابِطُ المَعرِفيُّ بَينَ عِلمَي النَّحوِ والتَّجويدِ رابطٌ مُهِمٌّ، يجبُ أن نَعلمَهُ ؛ إذ لا مَعرِفَةَ لِبَعضِ الأبوابِ أو المَسائلِ النَّحْويَّةِ إلا بالتَّجْويدِ ،ولا مَعرِفَةَ لبَعضِ الأحكَامِ التَّجْويديَّةِ إلا بالنَّحوِ ، فَضلًا عن عِلمِ الصرفِ   فَقَد اهتمَّ بعضُ العلماءِ في رَبطِ  العِلمَينِ وذِكرِ بعضِ الأحكامِ التَّجويديَّةِ المُتناثِرةِ في كُتُبِهِم ، وأكثرُ مَن تكَلَّمَ عن هذه الحَيثِيَّةِ ، وأفردَ أبوابًا ، هو الإمامُ ابنُ جني في كِتاِبهِ سِرِّ صِنَاعَةِ الإعرابِ في النَّحوِ  ، تَجِدُهُ مثلًا يذكرُ الأحكامَ التَّجويدِيَّةَ : مثلَ الاستعلاءِ ،والمهموسِ والبدلِ وحروفِ الذلاقةِ ، وصفاتِ كُلِّ حرفٍ، وغيرِها من الأحكامِ . وكلُّ هذهِ العلومِ تنطوي تحتَ خِدمةِ النَّصِّ القرآنيِّ المُعظَّمَ المُعجِزِ ليدبروا آياته  . علي بن إبراهيم الحبشي

الرابِطُ المَعرِفيُّ بَينَ عِلمَي النَّحوِ والتَّجويدِ رابطٌ مُهِمٌّ، يجبُ أن نَعلمَهُ ؛ إذ لا مَعرِفَةَ لِبَعضِ الأبوابِ أو المَسائلِ النَّحْويَّةِ إلا بالتَّجْويدِ ،ولا مَعرِفَةَ لبَعضِ الأحكَامِ التَّجْويديَّةِ إلا بالنَّحوِ ، فَضلًا عن عِلمِ الصرفِ   فَقَد اهتمَّ بعضُ العلماءِ في رَبطِ  العِلمَينِ وذِكرِ بعضِ الأحكامِ التَّجويديَّةِ المُتناثِرةِ في كُتُبِهِم ، وأكثرُ مَن تكَلَّمَ عن هذه الحَيثِيَّةِ ، وأفردَ أبوابًا ، هو الإمامُ ابنُ جني في كِتاِبهِ سِرِّ صِنَاعَةِ الإعرابِ في النَّحوِ  ، تَجِدُهُ مثلًا يذكرُ الأحكامَ التَّجويدِيَّةَ : مثلَ الاستعلاءِ ،والمهموسِ والبدلِ وحروفِ الذلاقةِ ، وصفاتِ كُلِّ حرفٍ، وغيرِها من الأحكامِ . وكلُّ هذهِ العلومِ تنطوي تحتَ خِدمةِ النَّصِّ القرآنيِّ المُعظَّمَ المُعجِزِ ليدبروا آياته  . علي بن إبراهيم الحبشي

❞ وإذا اندرسَ العلمُ ضاعتِ القيمُ ❝ https://t.me/aliibrahim369

التنوين الغالي : (اللاحِقُ للقَوَافِي المُقَيَّدَةِ) (١) - أي التي يكون رويها حرفًا صحيحًا ساكنًا. - مثال : قول رؤبة بن العجاج : (وقاتِمِ الأعماق خاوي المُخْـتَـرَقْـنْ مشتبه الأعلام لمّاع الخـفـقْـنْ ) (فان روی القافية في هذا البيت القاف الساكنة ولا يمكن مد الصوت بها ، فحرکت عند التغني بالفتح أو الكبر وألحق بها النون ، فقيل المخترقن ، والخفقن ) (٦) ويكون التنوين الغالي في الاسم والفعل والحرف (٢) لماذا سمي غاليا : (وإنما سمي غاليا لأنه زيادة على الوزن، والغلو في اللغة الزيادة والأخفش يسمي الحركة التي قبله غلوا، وهي الكسرة؛ لأنها الأصل في حركة التقاء الساكنين، وكقوله: يومئذ، وصه، فكسروا ما قبل التنوين. وزعم ابن الحاجب أنه إنما سمى التنوين غالبا لقلته، وأن الأولى أن تكون الحركة قبله فتحة كما في نحو: أضربا،)(٣) فائدته: وفائدة هذا التنوين التطريب والتغني عند ابن يعيش : نص عبارة ابن يعيش: وهذا التنوين يستعمل في الشعر والقوافي للتطريب معاقبة بما فيه من الغنة لحروف المد واللين ، وقد كانوا يستلذون به . اهـ (٤) وقال عبد القاهر: (فائدته الإيذان بأن المتكلم واقف؛ لأنه إذا أنشد عجلا) والقواف...

‏❞تعبدوا اللهَ بمحبة عبادِهِ فإني والله وجدت أناسا يتلذذون بها ❝

‏❞ قد تكون الطيبةُ مؤذيةً في بعضِ الأحيانِ لأنَّ الناسَ أغلبُهم ليسوا طيبينَ ❝ حسابي  عبر تويتر 

من مظاهر حب النبي ﷺ لها : قَالَ علي بنُ أبي طَالِب: يَا رَسُولَ الله أيّما أحب إليْكَ: أنا أمْ فاطمة؟ قَالَ: «فاطمة أَحَبُ إلي منْكَ وَأنْتَ أَعَزّ علي منْهَا" اللهم صل وسلم على حبيبي وقرة عيني رسول ﷺ ورضي الله عن أمي سيدتي فاطمة الزهراء وأبي تراب سيدي أبي الحسن والحسين علي بن أبي طالب